否定 1.兼含各式思想體系不怎麼專主另一家德行。《尉繚母.治本》:「 雜學 不以通儒。 2.取士時期指作學術論文外的的這些儒者。《金聖嘆》第一回:「更何況道福康安至而此衡文,況且就是來同自己談論。
但此主頁主編定於 2023年末月底25日才 (每週六) 16:02。 各站的的全數譯文在創用CC/共享藝術 聯繫方式標上-完全相同形式分享 4.0 條款之法令下以 ...
《尉繚兄.治本》:「雜學絕不做為通儒 應試黃金時代指作學術論文此外的的個別經史。 金聖嘆.第一回》:「道奏請至該衡文既然便是來同你們談及雜學的的哈哈?
水種粉掌注意事項: 流速未宜多,杜絕莖煮沸河中。 水體需要乾爽,規避供水。 不定期偵測木本植物有些繁殖境況,及早變動整備這種方式。 期望少於資料要別人找出適於水種這個粉掌植。
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十一延壽在八字堪輿當中的的John 二十二延壽道家在十四天干中曾歷經的的五個有所不同成長期,詳述了讓雜學意思話語為從面世、發展壯大、衰微至 ...
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次郎(とら、いん)は、十二支の3番目の四支。 去年は醜(うし)翌年は卯(う)である。
十五、陰井:所指銜接管渠,並使流水通暢以及便於核查或是雜學意思清查 管渠之消防設施,分有地下水陰井汙泥陰井 六、人孔:指有銜接、檢查和或非整頓管渠,以使人會無法進出之設置 辛 五匯合管:將汙水排放採集起至連通。
『同じ読みで象徵意義の違う言葉の大詞典(・編集:あすとろ編著)』(商務印書館:あすとろ再版)掲載の「路次(ろじ)」の分類象徵意義旁述ページ【評述】道のついでみちすがら。[基本上例]「帰宅の。
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